EGLISE BYZANTINE HORS FRONTIERES
ВІДПОВІДЬ НА КЛИК ХРИСТА!
“ Господи, я знаю, що Ти говориш зі мною, але я не чую Тебе! Чому моя душа глуха до Твого голосу? »
Ось дилема, яка мучить тих, хто відчуває поклик Христа, але не наважується сказати « oui через страх помилитися».
Усі, хто відповів « present » на Господній заклик, пройшли цей болісний, мучливий етап.
Це те, що покликання до священства чи чернецтва не є « affair ». Це " serious "!
Шлях, коли ми прийняли Його прохання, довгий і важкий, усипаний тисячею пасток, найменші з яких не пов’язані з нашим « ego_cc781905-5cde-31936-bbba3d_c-1» .
Справді, ми не плутаємо глибокий поклик і особисте бажання? Часто це так. Можливо, це навіть відповідь на священний заклик, який швидко витісняється профанним бажанням, що збуджується гордістю. Це трагедія.
Багато хто щасливий стати священиками, але це щастя розбавляється потоком егоїстичних бажань: носіння ряси, яка дає своєрідну персоналізацію « élitiste_cc781905-5cde-3dba» суспільство (що є марнославним і фальшивим) носіння священицького одягу та виконання обрядів, що ставить " вище віри fray_cc781905-5cde-3194-bb3d_b-1356b3d5cfwd13b3d5cfwd7" і дуже несправедливо)...
Тоді ми боремося у світі ілюзій, які сприймаємо за реальність, за реальність.
Відповідь на священний заклик, коли людина зрозуміла його значення, можливо, після багатьох років помилок і проб і помилок, є зовсім протилежним. Чернець, монахиня, священик, диякон, служачи іншому, входить в нього самого і постійно слухає Господа і виконує Його заповіді.
Він стає пастором і носієм надії, взірцем, орієнтиром не завдяки показності чи авторитету, а завдяки своїй доброті, почуттям служіння й обов’язку, відданості…
Преподобний Серафим Саровський розмовляє з преподобним Тимоном і каже йому:
“ Продовжуйте сіяти, отче Тимоне, сіяти пшеницю всюди і завжди. Посійте його на добрій землі, посійте його в пісок, на скелі, по дорозі та серед тернина.
Завжди є надія, що якесь зернятко приживеться, виросте, дасть плоди, навіть якщо на це потрібен час. Не ховайте талант, який вам дан, а розмістіть його, щоб мати інтерес. »
Відповідь на заклик Христа вимагає смирення, терпіння, роздумів, розсудливості, перш за все розпізнавання, бо як же без цієї якості священик стане справедливим сповідником?
Безкоштовний дзвінок:
06 33 56 21 77
ВІДЗВАЙТЕСЯ НА ЗЛИК ХРИСТА!
«Господи, я знаю, що Ти говориш зі мною, але я Тебе не чую! Чому моя душа глуха до Твого голосу?»
Ось дилема, яка мучить тих, хто відчуває поклик Христа, але не наважується сказати «так», боячись помилитися.
Усі, хто відгукнувся «присутні» на Господній заклик, пройшли цей болісний, мучливий етап.
Йдеться про те, що покликання до священства чи до чернецтва не є «справою», яку слід сприймати легковажно. Це серйозно"!
Шлях, коли ми приймаємо Його прохання, довгий і важкий, усіяний тисячею пасток, не останнє з яких пов’язане з нашим «его».
Насправді, чи не плутаємо ми глибокий поклик і особисте бажання? Часто це так. Можливо, це навіть відповідь на священний заклик, який швидко витісняється профанним бажанням, що збуджується гордістю. Це трагедія.
Багато хто щасливий стати священиками, але це щастя розбавляється потоком егоїстичних бажань: носіння ряси, що дає щось на кшталт «елітарної» персоналізації в суспільстві (що є марнославним і фальшивим), носіння священицького одягу та практика обряди, які ставлять «над бійкою» (що абсолютно проти віри і дуже несправедливо)...
Тоді ми боремося у світі ілюзій, які сприймаємо за реальність, за реальність.
Відповідь на священний заклик, коли ви розумієте його значення, можливо, після років помилок і проб і помилок, є зовсім протилежним. Чернець, монахиня, священик, диякон, служачи іншому, навчається в собі і постійно слухає Господа і виконує Його заповіді.
Він стає пастором і носієм надії, моделює, знаходить не завдяки помпі чи владі, а завдяки своїй доброті, почуттям служіння й обов’язку, відданості...
Преподобний Серафим Саровський розмовляє з преподобним Тимоном і каже йому:
«Сійте, отче Тимоне, всюди й завжди сійте пшеницю. Сійте її на добрий ґрунт, сійте її в пісок, на скелю, по дорозі та серед тернину.
Завжди є надія, що якесь насіння приживеться, виросте і дасть плоди, навіть якщо на це потрібен час. Не ховайте талант, який вам дали, а вкладайте його туди, щоб мати інтерес. "
Відповідь на заклик Христа вимагає смирення, терпіння, роздумів, розсудливості, особливо розсудливості, тому що без цієї якості священик стане справедливим сповідником?
Що таке «автокефалія».
A church can be "autonomous" , and that is to say that it is under the patribbarcal3_cc75819 136bad5cf58d_ protection of_cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_ a great church which has given a great possibility of self governance_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_
Церква може бути «ауцефальною», і в цьому випадку дві можливості :
1 автокефальна дана вселенський патріархат наприклад
2 autocephalous given by inner synod ( example : UAOC 1921_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ Митрополит Василь Липківський)
Наш випадок: ми де був членом УАПЦ (митрополит Каллист (Монсольве) делегат предстоятеля Мефодія Кудрякова, у Франції і, коли єпископ Каллістос був у відставці_cc7819905-59, де митрополит Калліст alone so in 2005 we claimed that we were_cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ вільний , автокефальний as_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad8 Church of Borzantine of EB
Що таке «автокефалія»?
Церква може бути «автономною», тобто перебувати під патріаршим захистом великої церкви, що дало великі можливості для самоврядування Церква може бути «аукефальною», і в цьому case two possibilities: 1 autocephalous given by the ecumenical patriarchate for example 2 autocephalous given by the interior synod (example: UAOC 1921 Metropolitan Vasyl Lypkivsky) _d04a07d8-9cd1 -3239-9149-20813d6c673b_ Наш випадок: ми були членом УАПЦ (митрополит Калліст (Монсольве) делегат предстоятеля Мефодія Кудрякова, у Франції і, коли єпископ Каллістос пішов у відставку, ми були одні, тож у 2005 році ми зробили вигляд, що ми вільні автокефальна, як Візантійська церква за кордоном (EBHF)